金菠蘿魚是鱸形目慈鯛科麗體魚屬魚類，又稱菠蘿魚、斑眼花鱸、西付羅魚。吻端有小紅斑點，背鰭末端之間有一垂直的黑色條紋；體色呈橙紅色，鰓蓋有紅色不規則的斑紋，全身佈滿紅色的斑點，有規則的排列像菠蘿紋。雄魚體色較深，體上帶有金紅色斑點花紋，背鰭較尖長；雌魚身上斑點花紋較 ...
【2023最新版】 星盤解讀 | 宮位 By 宇作 2023 年 2 月 7 日 最後更新日期: 2023 年 2 月 7 日 占星中的宮位是什麼？ 宮位中沒有行星代表甚麼意思呢?這篇文章將會為你完整介紹宮位的概念與其象徵意義。 本文主要有3個重點： 後天十二宮位介紹 後天十二宮位分類、劃分法 後天十二宮位象徵意義 本篇文章內容比較進階，建議先閱讀完以下文章 基礎觀念： 星座準嗎？ 占星師不願說的秘密 ：星座迷思探討＋學占星好處 12星座特質分析 ：從神話、對應宮位了解星座特質 12星座符號意義 ：深入了解星座符號背後的意義 10大行星特質分析 ：從神話、對應宮位了解行星特質 10大行星符號意義 ：深入了解行星符號背後的意義 星座相位是什麼 ：11種常用相位完整講解 星座命盤概論：
我適合什麼坐向的房子？ 坐北朝南： 坐北朝南是廣受歡迎的選擇，不僅因古時對於帝王坐向的想法，認為有利於個人的發展。 尤其在寒冷的冬天，這個坐向能夠充分利用南方陽光，讓室內更溫暖宜人。 然而，值得注意的是夏季可能會受到南風的影響，可能導致室內相對潮濕。 人們偏愛這種坐向，因為它不僅為居住者提供了自然的光線，還有助於節能。 坐南朝北： 坐南朝北的房屋在冬季可能會受到北風的迎面吹襲，使得室內略顯涼爽。
6行業走「九紫離火運」 未來20年超興盛 2023/11/29 19:57 字級： 字 字 目前時序已經走到11月底，這也代表著2023年僅剩下最後1個月的時間，準備即將進入2024年。 而《搜狐網》的運勢專欄也曝光從2024年起將會連走20年「九紫離火運」，同時也曝光這20年間會十分興旺的行業別。 與此同時，專欄中也曝光2024年運勢會銳不可擋的8個生肖，分別是蛇、馬、虎、兔、牛、龍、羊、狗。 根據《搜狐網》報導指出，命理圈過往有著劃分大時間的說法「三元九運」，將每20年劃分為一「運」，3個20年就是三運，而三個運就是一「元」，而「元」又有分上元（一、二、三運）、中元（四、五、六運）、下元（七、八、九運）三種，每個元都會走60年，所以三元（九運）共計是180年。
紫微斗數作為華人命理學的集大成，為易經的實際科學應用方法，但是因為時代的因素，所以沒有辦法做完善的傳承，許多資料只留存在台灣，造成許多錯誤的命理觀點流傳，甚至讓深具邏輯推論學理的命理學，變成封建迷信的產物, 排除傳說與迷信，理事長以自身教學經驗於2018年成立《國際紫微 ...
土象星座今日運勢 （上升為主，太陽為輔，月亮參考。可結合上述3種預測來看） ★摩羯座： 為待辦事項忙碌，需要謹慎溝通 ...
1、三合以子、午、卯、酉四正为中心，见三支全为全局。 如只见两支，须其中一支为四正之支，才得以成半三合，否则不以合论； 2、三合局虽须见四正之支，才得以成立，但是如果天干或地支见有合局之旺神者，也可以合局论之。 3、三合局不管为全合，或是半三合，如支中又多见一合字，则论以强化三合局的力量，不做争合论。 4、三合局不管为全合，或是半三合，若支见一冲字，而合局被冲之字恰为四正之字又为紧邻之冲者，此时即不以合局论； 三合局命理例子 1、地支亥卯未合木：地支三合局若是成立，那么木的气势也会非常强，甚至其强度是比寅木与卯木更大的。 亥卯未三合木局，表示着曲直仁寿，最应该秀气的精华发泄，忌相克的西方。 2、申子辰三合水局：加大了子水的力量，是申金、辰木、子水三方以子水为中心的一种聚合。
趨吉避兇是人之常情，但你能分辨吉凶嗎？ 他從百萬本金滾出千萬資產，分享買低賣高3關鍵 撰文者：陳啟祥 更新時間：2023-12-14 瀏覽數：1,245 如果您喜歡這篇文章，請幫我們按個讚： 關鍵字： 買低賣高 基本面分析 逆勢操作 圖片來源：達志影像 在我30歲以前，我有很長的時間都待在實驗室裏，和植物、微生物為伍，雖然薪水不高，但每日面對問題、思考解決之道，並設計各種方法、判讀實驗結果，那種克服困難以及追求真理的喜悅是很讓人感到充實的。
水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。
